Сегодняшняя статья нашей рубрики посвящается краеведческой работе, которая вышла в нашей районной газете (в то время она носила название «Знамя Ленина») в 1973-1974 годах под названием «Свитки родной истории» за авторством нашего земляка, педагога и краеведа Василия Абрамовича Болдуева (1946 — 1985). Его работа занимает важное место в истории нашего родного края. Так что очень важно знать, о чём он писал, как он воспринимал историю края в перспективе своей педагогической работы в школе.
Из его статей сразу видно, на каком уровне находилось наше районное краеведение в 70-х годах прошлого века. Поэтому для исследователей родного края очень важно, чтобы разрозненные статьи автора были объединены. Именно поэтому его краеведческая работа вновь увидит свет, но уже в собранном виде. Надеемся, что многим будет интересно вновь прочесть «Свитки родной истории» В. А. Болдуева и посмотреть на краеведение того времени со стороны, новым, современным взглядом.

К 480-летию села Хвастовичи
(1494 — 1974)

Впервые село Хвастовичи упоминается в дипломатических актах Московского государства, написанных почти 480 лет назад. Этому событию и посвящается цикл статей учителя Милеевской восьмилетней школы В. А. Болдуева под общим названием «Свитки родной истории». Открывается он статьёй «Земля хвастовичская».

(Районная газета «Знамя Ленина», четверг, 6 декабря 1973 года, № 146 (4355), год издания 38-й, редактор В. Д. Черенков).
I. Земля
хвастовичская
Земля хвастовичская… Многие события русской истории находят в ней отражение.
Некогда на территории современного Хвастовичского района жили вятичи, которые в X веке вошли в состав Киевского государства. После его распада хвастовичские земли подпадают под власть Черниговского, а затем Брянского княжеств.
…Шли годы. Изменялась историческая обстановка, развивались феодальные отношения, менялись границы государств: одни из них достигли зенита своей славы, другие приходили в упадок. В XIV веке хвастовичские земли были захвачены польско-литовскими феодалами, а в 1494 году вошли в состав Московского государства.
До Великой Октябрьской социалистической революции её сёла и деревни были на очень низком уровне развития: непривлекательны, неблагоустроенны, крестьянский люд проживал в невероятной скученности, в тесных избах. Это была российская провинция в самом худшем смысле этого понятия.
Сейчас облик сёл и деревень коренным образом изменился, неизмеримо повысился уровень их благоустройства. Здесь построено большое количество школ, медицинских учреждений, домов культуры, клубов, библиотек.
Гитлеровские захватчики нанесли району огромный ущерб. Они превратили в руины промышленные предприятия, вывели из строя транспорт, уничтожили основные средства производства колхозов и МТС. Следует подчеркнуть, что одной из славных особенностей земли хвастовичской является то, что она стяжала славу партизанского края; именно на её просторах и в лесах в суровые годы Великой Отечественной войны проявился народный героизм, всенародной стала патриотическая борьба против фашистских захватчиков, именно здесь действовал партизанский отряд под командованием Н. И. Бусловского.
После освобождения Хвастовичского района в нём проведены огромные восстановительные работы, сёла и предприятия в короткие сроки не только были восстановлены, но и получили своё дальнейшее развитие.
Леса, луга и перелески, болота и поймы рек, обработанные поля и кое-где обнажённые пески и глины — всё это создает своеобразную картину, присущую хвастовичской земле.
Летом эти просторы радуют глаз своим разноцветием. Поля колосящейся ржи — серо-стального цвета, с переливами. Картофельные поля, которых у нас много, — тёмно-зелёные, цветущая гречиха — белая, как молоко, лён — совсем голубой. Очень много полей люпина, который долго цветёт синими, сиреневыми, жёлтыми, очень яркими цветами…
А вот пойма реки Рессеты. Какой простор, какие оттенки бирюзово-зелёных красок! Луга, благоухающие травы, луговые цветы. Даже если трава скошена и сложена в стога, то сено создаёт такой бодрящий, здоровый запах. Эти рессетинские пейзажи с копнами и стогами незабываемы.
Красива и своеобразна древняя хвастовичская земля.

(Районная газета «Знамя Ленина», вторник, 11 декабря 1973 года, № 148 (4357), год издания 38-й, редактор В. Д. Черенков).
II. На заре Руси
В тех местах, где сейчас свободно раскинулись улицы села Хвастовичи, где вольно несёт свои воды река Рессета и её притоки, с незапамятных времён располагались дремучие Брынские леса.
В VIII столетии с берегов Балтийского моря в непроходимую глушь Брынских лесов пришли славянские племена вятичей и поселились на берегах рек Жиздры, Рессеты и их притоков.
Легенда повествует, что когда-то от племени ляхов откололся род и ушёл далеко на восток. Пришельцы из западнославянского мира поселились в наших местах. По имени своего родоначальника — Вятко — прозвались они вятичами. Легенда эта очень древняя. Она была известна ещё Нестору, который и внёс её в начале XII века в летопись «Повесть временных лет». «Родимичи и Вятичи, — говорится в летописи, — от ляхов. Бысть бо 2 брата в лясех: Родим, а другой Вятъко; и пошедъша, седоста Радим на Съжу, и прозвашася Радимичи, а Вятъко седе с родом своим на Оце. От него же прозвашался Вятичи».
Земли вятичей в течение нескольких веков подвергались нападению многочисленных врагов. В конце VIII века территория современного Хвастовичского района была захвачена хазарами — племенами, жившими в Нижнем Поволжье, Приазовье и Подонье. Летопись в записи под 859 годом сообщает: «Имаху дань Варязи приходящи из Заморья, на Чюди, и на Словенех и на Мери и на Всех и на Кривичех, а Козари имаху на Поленех, и на Северех и на Вятичех; имаху по белей Веверици от дыма».
В X веке киевский князь Святослав Игоревич разгромил хазар. Земля хвастовичская была освобождена из-под хазарского ига и вошла в состав Киевской Руси. Летопись под 964 годом рассказывает о походе Святослава: «И иде на Оку реку и на Волгу, и налезе Вятичи, и рече Вятичам: «Кому даете?» они же реша: «Козарам по шьлягу от рала даем». А под 966 годом сообщается: «Победи Вятичи Святослав, и дань на ня възложи».
Здесь надо обратить внимание на изменение способа сбора дани. Если в IX веке вятичи платили хазарам «по белей Веверици от дыма», то в конце X века они платят уже «по шьлягу от рала» (сохи). Это свидетельствует о существенном изменении хозяйства населения нашего края. Если в IX веке основным занятием была охота на пушного зверя, то в X веке основным занятием стало земледелие. Главным орудием земледелия была соха, сначала сплошь деревянная, а затем с железным сошником. Скотоводство было подчинено земледелию, а охота совсем отошла на второй план.
Дань с вятичей собиралась, вероятно, нерегулярно, всякий раз приходилось их покорять вновь, о чём говорят походы Владимира Святославича в 981, 982 годах. Под 981 годом летописец сообщает о Владимире: «Вятичи победи, и възложи на ня дань от плуга якоже и отецъ его имаше». Под 982 годом — новое свидетельство о вятичах: «Заратишася Вятичи, и иде на ня Владимир, и победи я второе».
А теперь обратимся к «Поучению» Владимира Мономаха, княжившего в 1113 — 1125 годах, с целью найти в нём некоторые данные о населении нашего края. Такой сильный князь, как Владимир Мономах, говорит о своём поучении, как об особом подвиге в своей жизни, о походе через землю вятичей следующее: «А се вы поведаю, дети моя, труд свой, оже ся есмъ тружал пути дея и ловы 13 лет. Первое к Ростову идох, сквозе Вятичи, посла мя отецъ, а сам иде Курьску». И далее: «А в Вятмчи ходихом по две земле, на ходоту и на сына его». Это свидетельство Владимира Мономаха говорит о наличии у вятичей своих особых князей, не подчинявшихся власти Киева. Мономах в своём поучении не упоминает ни о покорении, ни об обложении вятичей данью. Независимость вятичи потеряли лишь в XII веке в связи с усилением колонизации нашего края после ослабления Киева.
С принятием христианства на Руси оно стало распространяться и среди вятичей, однако ещё в XII веке большинство вятичей оставалось язычниками. У них существовало многожёнство. Умерших сжигали, а оставшиеся кости собирали и клали в глиняный сосуд и ставили «на столпе на путех» — помещали в надмогильный домик — саркофаг.
Последнее упоминание о вятичах в летописи встречается под 1197 годом. В XIII веке они слились в одно целое с переселенцами — славянами из бассейна Днепра и составили вместе с кривичами основу для формирования русской национальности.
Таковы некоторые черты жизни населения земли хвастовичской в VIII — XII веках.
(Районная газета «Знамя Ленина», суббота, 22 декабря 1973 года, № 154 (4363), год издания 38-й, редактор В. Д. Черенков).
III. На перекрёстках столетий
Во второй половине XI века Киев начал терять своё значение главного центра Руси. В XII — XIII веках Русь распалась на большие земли, что привело к образованию ряда отдельных княжеств. В этот период возникло и Черниговское княжество, в состав которого вошла территория современного Хвастовичского района.
Феодальная раздробленность в Черниговской земле проявилась чрезвычайно ярко, здесь выделились многочисленные мелкие самостоятельные княжества: Тарусское, Мосальское, Мезецкое (Мещовское), Козельское, Карачевское и другие. В 1146 году образуется самостоятельное Брянское княжество, которому подчинялась и Хвастовичская земля.
В 1238 году земля Хвастовичская была разгромлена монголо-татарами. Следы этого нашествия сохранились на нашей земле до сих пор. Например, недалеко от деревни Рессета, там, где река с таким же названием образует довольно большой залив Грустишь, расположена целая цепь курганов. Древняя легенда гласит, что в период монголо-татарского нашествия в десяти километрах к северу от деревни Рессеты произошло большое сражение между монголо-татарами и русскими войсками, и татары своих убитых воинов свозили на берег этого залива и хоронили в курганах. Отсюда будто бы и пошло название залива Грустишь.
С этого времени над нашей страной нависло жестокое, безжалостное монголо-татарское иго, которое отразилось и на жизни населения нашего края. «Кровь и отец, и братья нашея, аки вода многа, землю напои… — писал современник, — мьножайша же братья и чада наша в плен ведени быша; села наши лядиною (молодым лесом) поростоша… труд наш погании наследоваша; земля наша иноплеменникомъ в достояние бысть…».
Во второй половине XIII века земля Хвастовичская несколько раз переходила из одного княжества в другое. Исторические судьбы этого уголка русской земли осложнялись и тем, что в силу своего географического положения на него претендовали Польша и Литва. В результате княжеских междоусобиц в 1356 году земля Хвастовичская попадает под власть Литвы, а с 1386 года — обьединённого польско-литовского государства.

Несколько раз литовские феодалы пытались захватить и земли Московского княжества, но каждый раз получали крепкий отпор. Например, в 1373 году они предприняли поход против Московского княжества, но были разбиты на реке Оке у города Любутска войсками князя Дмитрия Ивановича. Также безуспешным был и поход 1406 — 1408 годов. Согласно договору, заключённому литовским князем Витовтом и великим московским князем Василием Дмитриевичем в 1408 году, граница между обоими княжествами проходила по рекам Оке и Угре.
Провал захватнических планов литовских феодалов объясняется не только мощью Московского княжества, но и тем, что народные массы русских областей, и в частности Хвастовичской земли, попавших под власть Литвы, тяготели к Москве и всячески содействовали московским князьям в их борьбе против Литвы.
В 1440 году жители земли Хвастовичской приняли участие в восстании русских крестьян и ремесленников против литовских захватчиков. «Бысть брань велика меж бояр и чёрных людей», — писала Летопись.
В 1380 году происходит знаменитая Куликовская битва, возвестившая закат монголо-татарского ига на Руси, в 1480 году потерпел поражение хан Ахмат после «стояния на Угре». Но у Московского государства появился новый опасный враг — крымские татары. Юго-западные границы Русского государства по-прежнему нуждались в обороне. Для их защиты при Иване III началось строительство Козельской засечной черты. Она проходила и по нашему краю. Возводились дерево-земляные крепости, которые объединялись в единую цепь. Между крепостями устраивались лесные завалы, рвы и валы, на определённых расстояниях друг от друга устанавливались сторожевые посты.
Таким образом, мы видим, что монголо-татары, поляки, литовцы, крымские татары перебывали на Хвастовичской земле в XIII — XV веках: они жгли и уничтожали сёла и деревни. Много народных сил тратилось тогда на оборону, опасные были времена!

(Районная газета «Знамя Ленина», четверг, 3 января 1974 года, № 2 (4367), год издания 39-й, редактор В. Д. Черенков).
IV. Бумаги Посольского приказа
После падения монголо-татарского ига все стремления Московского государства были направлены на освобождение исконных русских земель из под власти Литвы и воссоединение их в едином централизованном государстве. Иван III заявлял литовским послам великого князя Александра, что «русская земля вся с божьей волею из старших от наших прародителей наша отчина, иногда как отчина великих литовских князей — лятская земля да литовская». Московское правительство не скрывало своих планов относительно тех русских земель, которые вошли в состав Польши и великого княжества Литовского: «ано не то одна наша отчина, кои города и волости ныне за нами: и вся русская земля, Киев и Смоленск, и иные города».
В это время земля Хвастовичская входила в состав верховских княжеств, лежавших по верхнему течению Оки. Население верховских княжеств было русским. Пользуясь пограничным положением своих княжеств на стыке московских, литовских и рязанских владений, верховские князья фактически сохраняли свою независимость, считаясь вассалами литовского великого князя.
Овладение верховьями Оки было чрезвычайно важно для дальнейшего развития Русского государства, так как литовские владения здесь вклинивались вглубь московских, подходя к Калуге и Серпухову. Правительство Ивана III поставило в зависимость большинство верховских князей, оставив за ними их владения на условиях службы московскому государю.
Конфликт, возникший между литовским и русским правительствами вследствие перехода верховских князей на сторону Москвы, привёл к тому, что в январе 1494 года литовский великий князь Александр был вынужден послать в Москву своих представителей для ведения переговоров и заключения мирного договора.
О том, как проходили переговоры литовцев с русским правительством, подробно рассказывают записи в книгах Посольского приказа того времени. Эти записи имеют большое значение для истории земли Хвастовичской. Дело в том, что в текстах первой посольской книги упоминаются многие смоленские владения, города и волости. В дипломатических актах от января 1494 года впервые в письменных источниках упомянуто и село Хвастовичи.
Переговоры закончились подписанием мирного договора, по условиям которого земли бассейна верхней Оки, в том числе и территория современного Хвастовичского района, отошли от Литвы к Москве.
Мирный договор был скреплён в следующем году брачным союзом дочери Ивана III Елены с литовским князем Александром. Однако вслед за верховскими князьми признали себя вассалами Ивана III князья Новгород-Северского и Путивля. Ссылаясь на стремление Александра обратить великую княгиню Елену в католичество, Иван III начал войну с великим князем литовским.
Война с Польшей и Литвой велась до 1503 года, когда было заключено перемирие на шесть лет. С Русским государством была воссоединена вся Чернигово-Северская земля, всего же к нему отошло 19 городов и 70 волостей. Среди отошедших к России городов важнейшими были: Чернигов, Путивль, Рыльск, Новгород-Северский, Брянск и Торопец. Таким образом, были освобождены из-под гнёта литовских феодалов земли нынешней Калужской области, часть Брянской и Смоленской областей, а также некоторые земли Украины.
Итак, бумаги Посольского приказа, датированные январём 1494 года, помогают нам установить и позволяют считать этот год годом первого упоминания села Хвастовичи в письменных источниках и годом вхождения территории современного Хвастовичского района в состав Русского централизованного государства.

(Районная газета «Знамя Ленина», суббота, 12 января 1974 года, № 6 (4371), год издания 39-й, редактор В. Д. Черенков).
V. Хвастовичи:
из истории
названия
Итак, Хвастовичи в русских письменных источниках впервые упоминаются в 1494 году. Из контекста исторических документов следует, что Хвастовичи в числе других русских земель временно находились под властью Литовского государства, но к концу XV века снова отошли к Москве. Поэтому можно уверенно сказать, что Хвастовичи возникли гораздо раньше. Но когда?
Обратимся за помощью к топонимике — вспомогательной исторической дисциплине, которая изучает происхождение и историческое изменение географических названий. Когда же и как возникло название села Хвастовичи? Что говорит об этом топонимика?
Если посмотреть на современную географическую карту, то сразу бросается в глаза, что на территории нашего района и за его пределами имеются населённые пункты, названия которых оканчиваются на -вичи, -ичи (Хвастовичи, Палькевичи, Пеневичи, Сухиничи, Думиничи и другие).
Топонимика же говорит, что географические названия на -вичи, -ичи весьма древние и широко отражены во многих местах, где только жили древние славяне или их ближайшие родичи. Массовое распространение таких названий является хорошим показателем более раннего пребывания славянского населения в соответствующих областях, в том числе и на территории современного Хвастовичского района. Напротив, там, где топонимика данного рода отсутствует, славяне появились достаточно поздно. Выходит, земля Хвастовичская была заселена славянами раньше, чем северные и центральные места Калужского края.
Само же окончание -вичи, -ичи указывало на потомков какого-либо лица-князя, боярина, владельца или просто основателя населённого пункта. Например, рюриковичи — это потомки князя Рюрика, а ярославичи — потомки князя Ярослава. Вместе с тем, это окончание использовалось и для оформления названий ряда поселений, происшедших от личного имени того или иного лица, чаще всего, основателя рода, владельца или первоначального поселенца периода русского средневековья. В этом случае окончание -вичи, -ичи присоединялось к собственному имени и на этой основе оформлялось название поселения. Также возникло и название нашего районного центра.
В известном фундаментальном издании «Словаре древнерусских личных собственных имён», составленном в 1903 году, из многочисленных архивных источников собраны старорусские имена и отчества, употреблявшиеся в средневековье. Страницы этого словаря доносят до нас имя Хваст: «земский человек Хваст» и отчество — «кашинец Кирило Хвастов».
Такое имя, видимо, давалось человеку по его личным данным и означало «хвастливый». Удивляться такому имени, конечно же, не надо: многие старорусские имена своеобразны и зачастую странны для восприятия нашего времени. Имя Хваст и было перенесено на название нашего районного центра.
В русских дипломатических источниках 1494 года первоначальное написание селения было, как и в настоящее время, — Хвастовичи. В более поздних исторических источниках иногда встречается и новое написание: Хвостовичи, Фостовичи, Фостоничи, но это можно объяснить местным произношением и ошибками переписчиков. Возникновение географических названий на -вичи, -ичи специалисты-историки относят к XIII — XIV векам. Вот в этот период, возможно, и было основано село Хвастовичи.

(Районная газета «Знамя Ленина», суббота, 19 января 1974 года, № 10 (4375), год издания 39-й, редактор В. Д. Черенков).
VI. В Калужском
княжестве
Центром экономической и политической жизни страны в XIV веке становится Москва, вокруг которой происходит объединение русских земель. При Иване Калите небольшое удельное княжество превратилось в Великое княжество Московское и церковный центр Руси. К середине XV века, как писал Карл Маркс, Московское княжество «выросло в могущественный массив», а при Иване III Васильевиче было в основном завершено объединение русских земель вокруг Москвы.
В 1504 году 65-летний князь Иван III почувствовал, что дни его сочтены, пишет духовную грамоту — завещание, где он распределяет владения между своими сыновьями. На страницах этой духовной грамоты мы вновь находим упоминание о селе Хвастовичи. Вот отрывок из текста этого документа:
«…Да благословляю сына своего Семёна, даю ему город Бежытцкой Верх с волостми, и с путми, и з селы, и со всеми пошлинами, город Колугу с волостми, и с путми, и з селы, и со всеми пошлинами. Да сыну же своему Семёну даю город Козелеск с волостми, и з селы, а волости козелские: Серенеск, да Людимеск, да Коробки, и Вырки, на Вырке на реке волости Сенища, да Сытичи, да Выино, и с-ыными месты, да Липици, да Възбынов, да Верх-Серена, да Луган, да Местилово, да Къцын, да Хвостовичи, да Порыски, да Борятин, да Орень, да Хостьци, да Жеремин, да Сныхово, да Ивановское Бабина село Незнаново, и с-ыными месты, со всем с тем, что к тем волостям потягло…».
Из текста этого документа ясно, что в начале XVI века Хвастовичи были уже значительным населённым пунктом. Они считались Козельской волостью и были, видимо, хорошо известны в Московском государстве, коль попали на страницы духовной грамоты великого московского князя.
С 1505 года Хвастовичи входят в состав Калужского удельного княжества, в котором княжил Семён Иванович. Оно полностью зависело от Москвы, но считалось самостоятельным. Эти владения не представляли единого целого, волости были разбросаны по нынешним Хвастовичскому, Козельскому, Перемышльскому и другим районам. Калужский князь не имел права чеканить своей собственной монеты.
В этот период Литва уже не угрожала непосредственно Московскому государству. Основным его врагом стали теперь крымские татары. В 1512 году они под руководством Ахмата Гирея и Бурнаша Гирея совершили набег на Калужское княжество. В битве на реке Оке татары были разбиты. Жестокая сеча на Оке в 1512 году нашла отражение в преданиях, которые повествуют о победе войск Семёна Ивановича, несмотря на количественное превосходство татар. Во время этого набега татар пострадала и Хвастовичская земля.
В 1518 году после смерти Семёна Ивановича Хвастовичи наряду с другими волостями перешли в руки великого московского князя Василия III Ивановича, при котором завершилось объединение русских земель в единое централизованное государство.
* * *
На этом заканчивается цикл статей «Свитки родной истории», в котором рассказывалось главным образом о политической истории земли Хвастовичской с древнейших времен до вхождения её в состав Русского централизованного государства. Позднее будет опубликован ряд заметок под общим названием «Путешествие в XV век». В них будет рассказано о жизни русских крестьян — наших предков в XV веке.
В. А. Болдуев.

Подготовил
Максим БРУЛЁВ.