Сегодня мы опять «посетим» Бояновичский историко-культурный регион. Продолжим накопление исторических знаний о нашем крае. Время, выбранное мной, — начало XVIII столетия, год 1718-й.

В царствование Петра I Алексеевича село Бояновичи и бояновичские деревни находятся в составе Батоговской волости Брянского уезда. По губернской реформе 1708 года, Брянский уезд находится в составе Киевской губернии. В то же время село Хвастовичи относится к Московской губернии…

Статью эту стоит посвятить генеалогу-любителю Юлии Евгеньевне Климовой, с которой я познакомился в июне 2022 года. Она человек склонный к генеалогической науке и, на мой взгляд, имеет нераскрытый краеведческий талант. Эта статья обязана своим появлением именно Юлии Евгеньевне — именно она заинтересовала меня темой, которая будет подниматься сегодня.
Некоторое время назад в частном разговоре Юлия Евгеньевна рассказала мне, что, по её предположениям, с середины XVIII и включая начало XX века в селе Бояновичи на протяжение долгого времени существовала традиция трёх священнослужителей. Она поинтересовалась у меня, с чем могло быть связано такое количество священников в селе? На такой, с первого взгляда, простой вопрос я затрудняюсь ответить, так как не имею достаточного количества знаний в области церковной истории. Но, всё же, пометил важность этого вопроса для нашего районного краеведения, а также для истории села Бояновичи.

Краеведческая
встреча
Необходимым для краеведческого развития является непосредственное общение между краеведами. Именно в процессе этого общения происходит передача важной для местной науки информации. Так и в этот раз, в общении с исследователями местной истории я стал поднимать вопрос наличия в селе нескольких священнослужителей и с чем это могло быть связано. Но никто внятно не смог мне на этот вопрос ответить. В основном, строятся лишь догадки и предположения по этому поводу.
В дальнейшем, общаясь по этой теме с генеалогом Милой Владимировной Куликовой, я узнал, что она некоторое время назад занималась одной родословной, которая связана с нашим селом Бояновичи. С её разрешения я воспользовался этим исследованим. А именно той частью, которая касалась нашей темы и была связана с «бояновичским трёхпоповьем». Так, благодаря краеведческой дружбе и неравнодушным к делу местной науки сердцам, благодаря М. В. Куликовой сегодня мы сможем окунуться в начало XVIII столетия. Посмотреть как бы со стороны на жизнь священства в селе Бояновичи в 1718 году.
На поставленный вопрос, скорее всего, сегодня мы ответить не сможем. Но будем надеяться, что в будущем краеведы и исследователи смогут разобраться в этом вопросе, а я попытаюсь сделать первый шаг.

Три бояновичских
попа
Передо мной фрагмент Переписной книги Брянского уезда за 1718 год, которая хранится в Москве в РГАДА (Российский государственный архив древних актов, шифр документа 350-1-42). Документ этот связан с Брянским Свенским монастырём (листы 821-855), а в листе 864 упоминается село Буяновичи. В нём церковь Николая Чудотворца при том монастыре.
«Двор Поп Мокарей Борисов 35 жена Ирина Яковлева дочь 40 детей Антон 18 Зиновей 9 дочь Ефросинья году у него попа брат Клим 19 холост у него ж мать вдова Пелагея Петрова дочь 60 у них же сестра вдова Февронья Борисова дочь 38 Никифоровская жена».
Далее я буду разбирать написанное, чтобы для читателя было более понятно, о чём идёт речь в документе. Из вышеперечисленного видно, что первый поп Макарий Борисов (Борисов — это отчество, то есть сын Борисов), ему 35 лет, он родился в 1683 году в семье некоего Бориса. Далее видим жену его Ирину — Яковлеву дочь 40 лет, 1678 года рождения. Далее их дети Антон — 18 лет, Зиновий 9 лет, дочь их Ефросинья — год от роду. Далее видно, что во дворе попа Макария Борисова живёт его родной брат Клим, 19 лет от роду, холост. Также во дворе попа Макария живёт его мать, вдова Пелагея Петрова дочь, 60 лет, 1658 года рождения. А ещё живет с ними родная старшая сестра попа Макария Февронья Борисова дочь, 38 лет, жена Никифора. Итого во дворе проживает восемь человек.
Следующий двор. «Двор поп Козма Леонтьев 56 жена Дарья Поликарпова дочь 49 детей сын дьякон Петр 30 у него жена Екотерина Афонасьева дочь 29 детей Мавра 5 Тотьяна 4 недели у него ж попа сын Сафрон 10 дочь Мавра 16 у него попа братья родные Иван 42 Ефрем 35 холост у Ивана жена Анисья Никифорова дочь 40 сын Илья 15 дочь Стефонида 17 Евдокея 12 Елисовета 5 лет».
Разберём этот двор. Он принадлежал попу Козьме Леонтьеву, которому на момент переписи было 56 лет, 1662 года рождения. Далее жена его Дарья Поликарпова дочь, 49 лет, 1669 года рождения. Во дворе с отцом живёт его сын — дьякон Пётр (Козьмин), 30 лет, с женой Екатериной Афанасьевой дочерью, которой 29 лет. У Петра Козьмина есть дети — это дочь Мавра пяти лет и Татьяна, ей всего четыре недели от роду. Также во дворе попа Козьмы Леонтьева живут ещё его дети: это сын Сафрон — 10 лет и дочь Мавра — 16 лет. С попом живут его младшие родные братья: Иван (Леонтьев) 42 года и Ефрем (Леонтьев) 35 лет, холост. У Ивана Леонтьева жена Анисья Никифорова дочь — 40 лет. У них дети: сын Илья — 15 лет, дочь Стефонида — 17 лет, дочь Евдокия — 12 лет и дочь Елизавета — 5 лет от роду. Итого во дворе проживают 15 человек.
Вот и последний, третий, двор попа: «Двор поп Марка Федотов 56 жена Анисья Григорьева дочь 40 детей Исакий 19 у него жена Авдотья Алексеева дочь 20 детей Меланья году у него попа дочь Лукерья 12 Прасковья 3 у него ж попа Марки племянник родной поп Василей Петров 35 жена Ирина? Гаврилова дочь 35 детей Евгения 9 Анна 2 у него ж Василья брат родной Алексей 30 жена Тотьяна Афонасьева дочь 28 детей дочь Афимья 2 лет».
Разберём и этот двор, чтобы читателю было более понятно вышенаписанное. Во дворе живёт поп Марк Федотов, 56 лет, 1662 года рождения. С ним живёт жена его Анисия Григорьева дочь, 40 лет. Заметим, разница в возрасте между супругами в 16 лет! Во дворе живёт сын его Исакий — 19 лет, с женой Авдотьей Алексеевой, 20 лет, у них дочь Меланья, год от роду. У попа нашего ещё есть дети — это дочь Лукерия, 12 лет и Прасковья, 3 года. Также во дворе живёт родной племянник попа Марка — тоже поп — Василий Петров, 35 лет. У него жена Ирина (плохо читаем фрагмент) Гаврилова дочь, 35 лет, у них дети Евгения — 9 лет и Анна — 2 года. А также во дворе проживает родной брат Василия Петрова Алексей, 30 лет, с женой Татьяной Афанасьевой дочерью, 28 лет и у них дочь Ефимия — 2 года. Итого во дворе живут 14 человек.

Первый шаг
сделан!
Из вышеперечисленного видно, что в 1718 году в селе Бояновичи уже было три священнослужителя. А это означает, что традиция эта ведёт своё начало из Русского Царства и искать корни этой традиции, на мой взгляд, уместно в конце XVII века. Возможно, это связано с расколом русской православной церкви в середине века. Но на сегодняшний день из-за ограниченных знаний по истории села Бояновичи трудно что-то точно сказать по этому поводу.
Отмечу, что в 1678 году в селе Бояновичи настоятелем церкви Николая Чудотворца был поп Леонтий Андреев. То есть священнослужитель был один. А вот к 1718 году священников уже трое: Макарий Борисов, Козьма Леонтьев и Марк Федотов.
Предположу, что поп Козьма Леонтьев — сын попа Леонтия Андреева. А вот откуда появились в селе остальные священнослужители — неясно. В дальнейшем разрешении этого вопроса будем надеяться на будущих молодых исследователей и краеведов.
Но одно точно нам становится понятно: временной промежуток, в который в селе зарождается «трёхпоповье» — это годы с 1678 по 1718-й.

* * *
Вот мы и приоткрыли ещё одну дверь в далёкое от нас прошлое. К сожалению, на вопрос Юлии Евгеньевны ответить мне не удалось, но первый шаг в этом направлении сделан, а это уже неплохо.

Максим БРУЛЁВ.